红楼梦读书笔记

红楼梦读书笔记(合集15篇)

当仔细品读一部作品后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的红楼梦读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

真事隐去假语存来：甄士隐（真事隐）的出场带来一梦一联一诗一道人。

姑苏城葫芦庙旁的他，虽非大富大贵，但也是名望之族。安份守己与知足本来也可让他过恬淡快活日子，遗憾的是膝下无儿唯有一女（英莲），但这并不是什么大悲。他不喜名利，逍遥自在。从他帮济贾雨村及平时的为人处事，也可见其善良本性和颇有人性温度。对于这个没有野心的乡宦来说，生活本该风平浪静。

但人生往往是这样，却使这样平凡的人，也并不能如意走完这段尘世之路。中秋热闹之夜女儿被人贩子拐走了，老伴因悲而病，且屋漏又遇连夜雨，逃不过这个人生的大劫，一场大火把这个家毁灭了。之后寄在岳父篱下的甄士隐，心灰意冷，开始看破红尘。

甄士隐在梦中见到太虚幻境中一联：假作真时真亦假，无为有处有还无。相信不管那个年代的人，读到这浅白的对联，都会产生共鸣。社会与人生的真与假，现实与虚幻，太多假象蒙敞了多少人，福与祸往往瞬间说变就变。社会如棋局，人生各司其职则似真如幻。

那个疯疯癫癫跛足道人的一首《好了歌》，让甄士隐彻悟世事好便是了，了便是好，什么功名姣妻与孝顺儿孙一切似幻如泡影。于是随缘而去，甄士隐从此消声匿迹。

故事太悲凉，但人生大舞台确实天天在上演这样的戏。人生太悲，足可吞噬希望。生活还须继续，曹雪芹不得不让真事隐去。

于是贾雨村（假语存）正式上场。贾雨村却带来一诗一联一女人（丫鬟娇杏，谐音侥幸，因之前的一而再的回头成了贾雨村的妾，后来贾雨村正房因病去世而成为正夫人，实为侥幸之至）。

“玉在厁中求善价，钗于奁内待时飞。”贾雨村在经营人生寻找机会，待价而沽。而他的诗与和尚的随意随性的打油诗比较，则舒矩的律诗。人生多艰辛，未卜三生愿，正视现实则应以规矩制约自己，这未尝不可。不过贾雨村诗中也透露了自己内心世界的徘徊与前途未卜的不安。他睁着眼做梦，这就是无可奈何的现实。

贾雨村在红楼中只是一个小配角，用来串串场，从他这里引出一个古董商冷子兴演说荣宁府，让读者对故事大环境先有个概念，而古董商做当铺的，他对大家族荣衰有更深入的了解。又从下回贾雨村身上引出最主要人物林黛玉，台阶已先铺好，等待主角步入这个大家族主场，故事才正式开始。这样的设计也可见曹雪芹的高超。真性情者在太虚幻境见到真假辩证之联，假语存者即在现实之中自视甚高待价而沽，真假之中必有耐人寻味之处。

袭人为什么不死？——红楼梦读书笔记与心得感悟：

袭人本是贾母之婢，本名蕊珠。宝玉知她本姓花，又曾见昔人花气袭人之句，遂回明贾母，把蕊珠更名为袭人。宝玉初试云雨情，是在袭人身上，自此，宝玉视袭人更与别个不同，袭人待宝玉也格外尽职。

宝玉与青灯古佛相伴之后，袭人的去留就成了问题，虽然她与宝玉老早就有肉体上的关系，但名义上还是个丫头。于是，王夫人和薛姨妈决定，叫她配一门正经亲事，再多多的陪送她些东西。袭人的哥哥花自芳托亲戚作媒，将她说与城南蒋家。

袭人听到后，哭得哽咽难言，一心想死。

袭人本想死在贾府，恐弄坏了老太太的好心，心想，还是死在家里。回去见了哥嫂，住了两日，见家里哥哥办事不错，若死在家里，岂不是害了哥哥？还是出嫁了再作打算。岂知过了门，蒋家办事极其认真，全都按着正配的规矩。一进了门，丫头仆妇都称奶奶。袭人此时若要死在这里又恐害了人家，辜负了一番好意。那夜原是哭着，不肯屈就的，那姑爷却极柔情地承顺。到了第二天开箱，这姑爷看见一条红汗布，方知是宝玉的丫头。又故意将宝玉所换的那条松花绿的汗巾拿出来。袭人看了，方知这姓蒋的就是蒋玉函。始信姻缘前定，弄得袭人真无死所了。

与金陵十二钗中正册和副册中的其他女子比起来，花袭人的归宿应是不错了。其不能尽节于宝玉，这恐怕与袭人的性格有关。

一是对主子不忠。袭人服侍贾母时，心中便只有贾母；服侍宝玉时，心中便只有了宝玉。当然，宝玉和贾母是直系血亲，无可厚非。但如果用在别人身上，便如失去主人的犬一样，后主饲之，便为后主看家。失去了宝，便委身于蒋玉函，正是其性格使然。

二是虚伪。袭人出身低微，未曾受过教育，她深得贾母和宝玉的信任，与她巧妙的伪装分不开。她曾对宝玉说：“你真爱念书也罢，假爱也罢，只在老爷跟前，或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个爱读书的样子来，也叫老爷少生些气，在人跟前也好说嘴。”可见袭人骨子里，就有讨好主子的天性。宝玉出家后，袭人各种要死要活的表现，怎能说不是她欺骗别人的表现？和袭人相比，其他红楼女子的死，如金钏、尤三姐、晴雯，哪一个死得犹犹豫豫？她们是真想死，就义无反顾，只有袭人是真不想死，才左右为难。

如此看来，袭人并非贞烈女子，她的所言所行有几分让人厌恶。

读了红楼梦中的花袭人，我方明白，为什么生活中许多好人，活得艰难，活得很累，有时想一死了之。而那些左右缝圆、见风使舵的人却如鱼得水，活得自在。其实这些好人缺少了点弹性和灵活。如果不影响别人，像袭人一样虚伪一点，也未尝不可。

如果从正面看袭人，袭人也给我们一些有益的启示：无论我们遇到什么困境，要给自己找一条活下去的理由，活着比什么都好。说话做事，不要自私任性，要考虑别人的感受，必要时，伪装一下，又何尝不可？某种程度上讲，袭人的做人是艺术化了的，既让别人快乐了，又保全了自己，何乐不为？

这么看袭人，我倒觉得袭人有几分可爱了。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

尽管看过了，但是书中有的描述还是演员不能及的，还是被书中所描述的传奇故事所吸引。

既然描写的那么好，其中的一些经典场景当然让我难忘。如，黛玉葬花、湘云醉卧、晴雯撕扇、宝钗扑蝶、宝玉挨打等等......

我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。 ……此处隐藏10657个字……相恋，但是结局却不完美。由于凤姐使的“调包计”，让贾宝玉误娶了薛宝钗，林黛玉因此气绝身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门。哎，这对青梅竹马、两小无猜的恋人就这样被毁了！

《红楼梦》的故事太感人了，我常常在书前落泪，读了它，我也懂了不少道理。我们不能像凤姐那样为达到目的不择手段；也不能像贾宝玉的父亲那样不顾他人意愿、霸道自私，要做一个单纯、自信、真实的自己！在《红楼梦》的众多人物中，我最喜欢林黛玉，她虽然身世可怜，多愁善感，身体脆弱，但她有很强的才女之风，琴棋书画样样精通，而且诗赋超群。我也非常钦佩《红楼梦》的作者曹雪芹，他敢怒敢言，用这本书来揭示社会的黑暗，表达自己对社会的不满！

一部《红楼梦》感动了多少人，激励了多少人！这部佳作让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我懂了很多！事事不能完美，而生活也是如此吧！

美人何处——阅《红楼梦》有感展不开的眉头，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的緑水悠悠。——《红豆曲》去年初夏，初读红楼，只觉心中一丝隐痛，倾慕于黛玉之才华，绝代之美貌。更为她惨美的一生而流泪。但我仍不喜欢她，作为一个红楼的女子，她没有坚强的心，没有乐观的心境，竟永远只淌些小女子的泪，也许是为宝玉前世的灌溉之恩，但且问一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌为谁妍”？花谢花开花满天，红消香断有谁怜？侬今葬花人笑痴，他年葬花侬是谁？试问春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！这是她含泪吟出的无调的歌，曾几何时，黛玉在我眼中仅是一个深锁闺中、多愁善感的绝代美人，仅是一个“留得残荷听雨声”的孤傲小姐，仅是一个花自飘零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，宝玉脱口而出的一句“这个妹妹我见过”注定了一段千古绝唱，可惜最后宝玉的新娘不是她，恋情不了了之。我曾质疑过本性“喜散不喜聚”的黛玉值得宝玉如此长情吗？她终究脆弱，易伤。今年，随着聒噪的蝉声，我重读了那“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的红楼一梦，重读了那让我爱而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也许是心境不同，我渐渐理解了她。黛玉自幼丧母，寄人篱下，她不得不小小年纪，就谨守处事规则，红楼中这样写“她步步留意，时时小心，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去。”她没有勇气如湘云醉卧芍药丛中，却总是“严严实实裹着一床红绫被子”也许是她缺乏安全感吧；她更无心像宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”的闲情，却只想着“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。她高雅如兰，汲取了文化艺术之精华，有着异于一般女子的灵慧秀气，她沉醉于诗文翰墨，有着恢弘的诗情。可以说黛玉的才华是与世无争的，可在那女子无才便是德的社会，才情飞扬的压卷之作只能屈于人下，“可叹停机德，堪称咏絮才。”钗黛，一个重德，一个重才。德可拢人，而才人多不识散发着“美人香草”韵味的她却被宝钗责为“移了性情，不做分内的事”也难怪那些洁身自好，多情诗意的女子在那钟鸣鼎食，温柔富贵的大家族中时时处处感到了“风刀霜创严相逼”她与宝玉，一个是良苑仙疤，一个是美玉无瑕。木石前盟怎比不过那金玉良缘？像黛玉眼中能有多少泪珠儿，怎能秋流到冬，春流到夏。纵宝玉“终不忘世外姝寂寞林”，黛玉还是干干净净地离开了，回到了世外的“太虚幻境”，欠泪的，泪已还，她继续做自己纯洁的绛珠仙子，正如诗云：质本洁来还洁去，强于污泥陷渠沟。她焚稿断痴情，静静地死去，“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”。一面是洞房花烛，锣鼓喧天，一面却是生死离别，哭声震天，“红颜弹指老，天下若微尘”初入贾府，她那“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”之态早已不复。其实细想，若初，黛玉未亡，面对贾府被抄的人间惨剧，岂不是要把泪流尽，以她脆弱敏感的心，如何承受这家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲纯洁的天性，怎样面对这样污浊的世界呢？红楼中，美人何处，美人何在？“一种相思，两两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”

读《红楼梦》论现代人之择偶观可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这首诗无疑是整个红楼梦这出爱情悲剧的写照。

细读红楼不禁为宝玉和黛玉的悲惨爱情而惋惜心中也难免生出丝丝凄凉，同时通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"，而这种真实也就难免不让人将自身置于此书之中，领略其中的风韵。

然而有谁注意到薛宝钗在这凄婉动人的爱情背后心中流的种种辛酸泪。薛宝钗与贾宝玉可谓是金玉良缘从小就被认为是天生一对，而似乎对这个宝姐姐少了些类似爱情的东西的宝玉却对远方来的林妹妹甚是喜爱，林妹妹天生长得令人怜惜双眸中也饱含说不清道不明的情思。她不满封建社会的种种规矩和宝玉总是不按常理办事，这位林妹妹的骄纵多情在宝玉眼中也甚是迷人。薛宝钗似乎也看在眼里，而她却大不同于林黛玉，服从于封建礼节办事老练圆滑，不该说的话绝不多说一句，是长辈眼中的好孩子。最终黛玉病死，宝玉出家，薛宝钗虽与宝玉成亲而终只落得独守空房，度过余生，成了封建礼教的牺牲品。

在整个红楼梦中，贾宝玉可以说是"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"的一个角色，这也令后人难以对他有一个合适的评论。

如果说林黛玉是浪漫主义的代表，那么薛宝钗就是现实主义的象征，贾宝玉心向林黛玉所代表的自由恋爱的浪漫，身体却被薛宝钗所象征的封建礼教的现实束缚着。现代人也不过如此，我们往往一边期待一段美好的爱情，一边用柴米酱醋盐将爱情绑上现实的铅砣，因而现实中我们往往选择宝钗而放弃黛玉，所以黛玉也只能落个葬花而吟，香消玉损的下场。

说起红楼中的女人，不得不提王熙凤，一个女强人。经营着即将破败的大观园，可以说是他支撑着大观园最后的光辉。如果说林黛玉是娇弱的丁香，薛宝钗就是隐刺的蔷薇，那么，王熙凤就是带刺的玫瑰。

可现实中，林黛玉式的人可以为了爱情而辛苦自己，或是放弃自己的事业；而薛宝钗式的人却只会把爱情当做自己生活的一部分，不择手段得到爱情，绝不会因爱人的想法而退让半步；王熙凤式的人则是把爱情和事业放在一起，希望将两者并重。那么，现代人会选择哪种人？

父母之命，或像贾宝玉一样，成为爱情的牺牲品，同时葬送了爱自己的林黛玉的性命；又或像贾琏一样，不满足于自己的家庭，不断沾花惹草，让王熙凤十分没面子；又或者……

所以说曹大才子在红楼梦中写出的爱情观，几乎是代表了现代人的爱情观，至于做出何种选择，恐怕是只有当事人才能决断了。